الحديث ( 1382 ) وتاليه ، من ترجمته عليه السلام من تاريخ دمشق : ج 38 ص 102 ، وفي التوالي أيضا شواهد لهذا المعنى . والحديث الأول رواه ثقة الإسلام الكليني ( ره ) بسند آخر ، وفي الحديث ( 8 ) من باب فضل اليقين من أصول الكافي : ج 2 ص 59 ، ويجئ أيضا بسند آخر في تعليق المختار : ( 208 ) وقريب منه في المختار : ( 120 ) من قصار النهج . ورواه عنه وعن أبي داود ، في القدر ، في منتخب كنز العمال المطبوع بهامش مسند أحمد : ج 1 ص 78 .